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敲打天堂的門，古巴





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「到過古巴的人，准會愛上它，但你會慶幸，你不用住在古巴。」

古巴，一個努力實現理想國之夢的國度，物質完全匱乏，精神卻驚人地豐饒。

古巴半世紀遭受全球禁運之苦，卻在石油危機中發展出有機農業、社區互助；古巴人民擁有的物資極少，但識字率、醫療服務卻是全球一流水準；古巴文化大放異彩，他們用黑色幽默，用音樂、舞蹈、藝術創作，將生活變奏，也用這些來愛古巴、恨古巴。

古巴人在這場理想國的實驗中嘗遍酸甜苦辣，談起生活種種，他們對自己，也對別人說：「死不了，我們不但死不了，還活著，活得好好的。」

為何古巴？

「因為我那無數的疑問，例如小小的古巴如何抗衡近在比鄰虎視眈眈的霸權、古巴人如何在極度的物質匱乏中找到平安喜樂、人們如何活出社會主義或人類最原始的理想價值、為什麼他們笑得那麼開懷、為什麼他們舞得那麼忘情……」（作者芳子）

「他們一方面活得那麼意識形態，另一方面又那麼活潑幽默，不畏自我解嘲地面對生活的種種試探和挑戰。古巴人原來是百分百追求快樂的機會主義者，而他們會用相等勁力，踏實地去追求人類的理想主義。」（作者美玲）

希望能透過兩個在香港長大、接受西方教育、受過資本主義洗禮，跑過一些發展中國家的女子的視角，為大家打開另一道進入古巴的門，即便是一道不起眼的小門。

作者簡介

美玲

原籍廣東陸豐，母親懷著她偷渡到香港。從小就讀天主教學校，在杜斯妥也夫斯基的誘導下思索上帝的存在，但排斥上教堂。

年輕時毫無政治觸覺，不過問政治、國家、殖民主義等問題。於在國外工作時啟蒙，首先在印度、非洲當義工，其後在團體體制內工作並實踐理念。

2005年，藉著到古巴讀書的理由，完全釋放自己，去創造另一種生活角度，另一種思考、處事方式，說另一種語言，活在另一種文化，改造別國土壤生態，吃不放薑的菜等等。

住在古巴已有四年，在城市農場工作，在社區內開設瑜伽班，從事旅遊寫作，研究農業政策，替無政府組織開拓資源，參加各種文化活動等等。

芳子

本科念新聞傳播。一直相信自己的根在遙遠的安地斯山脈。興趣是在?上塗塗寫寫：線畫、漫畫、版畫……喜歡發白日夢，喜歡發問。

2003年到墨西哥的坎昆出差，順道到訪古巴這個令人充滿想像的國家。短短十多天的接觸，帶著更多的不解離開。2005年及2006年再到古巴，繼續念西班牙文，認識更多古巴人，生活一段日子，看到一些覺得值得記下的人和事，一些回應心底長久以來的疑惑和思考的議題，特別是所謂發展，以及理想社會的可能性和可行性。



新聞分享



編按：這是新浪博客福寧客所發表的文章，探討的內容是「挖美女眼睛上癮的殘暴亡國之君」，由新浪網轉載，現在就來看看內容吧！

孫皓字元宗，是三國時吳主孫權的孫子，孫休的侄子，又名彭祖。孫休當了國君後封孫皓為烏程侯，並遣他去藩國就任。一個叫景養的西湖人給孫皓看相後說他將來的前程不可限量。孫皓心裡十分高興但是不敢向外人洩露。孫休去世的時候蜀國剛剛滅亡，左典軍萬彧以前做過烏程令，與孫皓私交很好，他稱讚孫皓才識明斷，而且勤奮好學，屢次對丞相濮陽興和左將軍張布提起孫皓。二人計議認為當下正是多事之秋，太子幼弱恐怕難以保國，不如迎立孫皓，便勸皇后朱氏以孫皓為嗣，朱氏一個女流沒有什麼辦法，只好流淚說：『我是一個婦人，哪裡知道社稷之慮，只要吳國無損，宗廟有倚靠就行了。』於是朝臣迎立孫皓為吳主，當時孫皓二十三歲。

孫皓即位不久便下詔開倉濟貧，出宮女以配民間無妻者，宮苑裡的禽獸都放歸野地。當時朝野都稱他為明主。但是過了沒多久，孫皓的真性情便暴露出來。孫皓嗣位照例應尊孫休的皇后朱氏為太后，群臣也已將太后璽綬準備好了送入宮裡。不料孫皓貶稱朱氏為景皇后，卻謚他的父親孫和為文皇帝，尊其母何姬為太后，那個本來應該當國君的太子封為豫章王，趕出朝廷到藩國就任，立妃滕氏為皇后。

孫皓粗暴驕盈，整天沉湎在酒色中，朝廷上下都對他很失望。濮陽興和張布私下也說了許多後悔立孫皓的話，有人將這些怨言告訴了孫皓，十一月孫皓誅殺了濮陽興和張布。孫皓還逼殺了太后朱氏，治喪不在正殿，選了苑中一間簡陋的小屋，朝臣知道太后不是得病而死的，都非常痛切。孫皓又將故主孫休的四個兒子送去吳國的一座小城，不久又派兵在路上追殺了年紀大的兩個。

孫皓派遣黃門遍行州郡挑選美女給他享用，大臣的女兒必須每年報一次，年紀到了十五六的先讓他檢閱，看不中的才允許出嫁。後宮的美女已經有好幾千，孫皓還是嫌少。孫皓給後宮所有的美女都佩帶上皇后的印綬，這樣皇后滕氏空有皇后之名而沒有了皇后之實。

孫皓的愛妾指使近侍到集市上搶奪百姓的財物，司市中郎將陳聲以前是孫皓的幸臣，他倚恃孫皓的寵遇，將搶奪財物的人繩之以法。愛妾向孫皓訴怨，孫皓大怒，假借其他事端逮捕了陳聲，命武士用燒紅的大鋸鋸斷陳聲的頭，將屍體投到四望台下。孫皓以殺人為樂，他引外面的水入宮，后妃、宮女、內侍有不合意的就立刻殺了扔進水裡漂走，或者剝去面皮，挖鑿眼睛成窟窿。

丹楊刁玄出使蜀地，聽到了司馬徽與劉廙論運命歷數等事。回來後刁玄添油加醋哄騙國人說：『黃旗紫蓋見於東南，終有天下者是荊揚的君主啊！』刁玄又得到從晉國投降過來的人，逼迫他們偽造了壽春童謠說『吳天子當北上』。孫皓大為高興：『這是天命啊！』隨即用車子拉著其親母妻子及後宮數千人，沿著牛渚陸道西上去洛陽以順天命。路上遇到大雪，道途陷壞不能走，兵士披甲持仗，一百人共拉一輛車，寒凍而死的不計其數。兵士不堪忍受，都說：『若遇到敵人就倒戈投降吧。』孫皓聽到了這樣的抱怨才停止了北上洛陽的荒唐事。

吳國的忠諫者被誅殺，讒諛者可以加官進爵，朝政日益腐敗。孫皓喜歡宴請群臣狂飲，每次宴會都要強逼大臣喝醉，旁邊置十個黃門郎侍立，終日作為司過之吏，監視那些不喝酒的大臣。宴會結束後，命喝醉的大臣彼此揭發他人的缺失，比如什麼時候迕視過孫皓，什麼時候說過孫皓的閒話之類，誰要是不幸被揭發出來，孫皓便一刀將他砍了。受到孫皓邀請參加赴宴的人個個膽顫心驚，臨赴宴前大多要與妻子兒女含淚相別。有個叫韋曜的侍中，孫皓因為修史的事情生他的氣。他規定每人在宴會上必須喝夠七升酒。韋曜本來酒量極小，最多只能飲二升，便偷偷以茶代酒。孫皓責罵他違抗命令，把他抓起來殺了。還有一次在宴會後常侍王蕃醉倒在大殿上，孫皓便將不省人事的王蕃殺了。

會稽太守車浚為人清忠，有一年會稽郡發生旱災，百姓無力交納資糧，車浚上表請求振貸。孫皓說車浚想樹私恩，派人割下了他的頭。尚書熊睦見孫皓酷虐便婉轉地勸諫，孫皓派人用刀環撞殺了他，死後體無完膚。

巫史說都城在建業不吉利，孫皓便遷都到了武昌，揚州百姓要逆流輸送大量物資去武昌，負擔極為沉重。遷都回建業後，他又大造新宮——昭明宮，供自己與后妃淫樂，二千石以下的官員都必須進山裡監督工役伐木。為了造宮殿他還下令破壞軍營獲取木材、派大開苑囿、修建土山樓觀，窮極伎巧，功役之費以億萬計。昭明宮包括大小殿堂幾十處，正殿叫做『赤烏殿』。每座殿堂都雕樑畫棟，奢麗非常，壁上繪有以神仙雲氣為內容的大幅精美壁畫。在殿堂外壘土成山，山上蓋起高聳入雲的樓閣。這些樓閣都用珠玉裝飾，四周點綴著許多奇山異石。他還命令士兵從事繁重的雜役，甚至徵調長江邊的戌卒為他捕捉麋鹿以供享樂。

孫皓性情昏暴，他不信佛教，有一次管理花木的內侍在苑裡掘到一尊數尺高的純金佛像，孫皓將佛像放到廁所裡，召來諸臣以尿澆淋為樂。孫皓的殘暴荒謬統治引起許多將領的不安，他們陸續舉家投降了北方的晉國。晉武帝派賈充為大都督南下滅吳，王浚在蜀地建造樓船準備沿江而下，吾彥對孫皓說：『晉國一定有攻吳之計，應該增兵建平，建平攻不下晉國肯定不敢渡江。』孫皓以為長江天險固若金湯，絲毫沒有理會。待王浚所率的舟船抵達了石頭城下，孫皓只好叫人反綁了自己的雙手，抬著棺材到西晉軍門前去投降。孫皓、滕皇后與後宮五千多美女都被王浚送到了晉國的洛陽。

另據《唐書?五行志》記載：孫皓寶鼎元年，丹陽宣騫的母親年已八十。有一天她在家洗澡，洗著洗著，突然變成了一只黿。她的兒子們趕緊把門窗關上來保護它，又在廳堂裡挖個大坑灌上水。黿爬入坑中玩了兩天，就伸著脖子往外望，一看門有個小縫，就跳躍著跑走了。跳進遠處的一個水潭中，再也沒有回來。這與漢靈帝時，黃氏的母親所變化的一樣，是吳國滅亡的前兆。

晉武帝沒有殺孫皓，賜他為歸命侯並閒養到死。《三國志》記載了吳亡後，晉侍中庾峻還特意問起吳國侍中李仁孫皓喜歡割人面、刖人足的事。

據《世說新語?排調》說：『有一次晉武帝在宴會上問孫皓：「聽說南邊人好作《爾汝歌》，你能作一首麼？」孫皓正在飲酒，舉起酒杯對帝說：「昔與汝為鄰，今與汝為臣，上汝一杯酒，令汝壽萬春！」』沒有心肝到這個地步，專制與奴性實際是一件事物的兩面。

註：微博原文網誌：。



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